树名

焦裕禄同志在兰考县只工作了475天，却用实际行动铸就了感天动地的焦裕禄精神。当年他亲手栽下的幼苗，如今已长成参天大树，被人们亲切地称为“焦桐”。在全面建设中原经济区的今天，我们要栽下一棵棵精神的“焦桐”，让它们在中原大地根深叶茂、茁壮成长。

焦裕禄在兰考工作期间，为治理"三害"带病深入基层，总结出"扎针贴膏药"治理沙 丘。他带头植树造林，广栽桐树。焦裕禄同志生前倡导栽种的泡桐树如今已成为兰考县经济发展的支柱产业之一。

这棵泡桐树是焦裕禄同志于1963年春新手栽种，并在树旁留影纪念。兰考人民为缅怀焦裕禄同志，称这棵泡桐为"焦桐"现在焦桐生长茂盛，每到春天数不清的桐花绽放，人站在树下顿感心旷神怡。该树1978年被县政府公布为县级文物保护单位，周围园区历经几次修葺，环境风貌焕然一新。此处是来兰考参观者的必游之地?焦桐"已成为焦裕禄精神的象征。

琴名

东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。[1]泛指好琴。

典源

《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“僬尾琴”焉。初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，可也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。

弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

典源译文

吴人有烧桐煮饭时,蔡邕听了火烧的声音,晓得桐是一种好木材,于是请制造成琴,果然声音好极了,但琴尾是焦的,时人名之为“焦尾琴”。从前,蔡邕在陈留,邻人请蔡邕吃饭,及去而酒已经喝完了。屏风后面有客人在弹琴,蔡邕至门悄悄一听,说:“噢!以乐叫我而有杀心,为什么呢?”就迳自回去了。蔡邕素为乡里所尊敬,主人立即追赶他,并问他是什么原因,蔡邕原原本本告诉了他,都为之奇怪。

弹琴的人说:“我前鼓弦,见螳螂对着鸣蝉,蝉将去还没起飞,螳螂忽前忽退。我心惊肉跳,惟恐螳螂捕捉不了蝉。这难道就是所谓杀心形于声音吗?”蔡邕笑着说“:实在是这样啊。”

同源典故

入爨尾半焦带火焦桐怜焦尾暗辨桐声桐尾桐薪鸣灶桐遇知音炊爨得琴材焦尾焦桐焦梧桐焦琴爨下焦爨下声爨下余爨桐爨琴爨余材琴得焦桐翠桐入爨蔡邕琴薪余

运用示例

唐 张祜《思归引》：“焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。”

明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。”

龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”

唐 贾岛 《投孟郊》诗：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”

元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“夜深了也，取下我这焦尾琴来，抚一曲遣我的心闷咱。”

唐 李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”

人名

焦桐，原名叶振富，台湾高雄人，1956年8月21日生，文化大学戏剧系毕业，艺术研究所硕士，曾任《商工日报》副刊编辑、《文讯月报》编辑，《中国日报》“人间”副刊副主任。