人物形象

身材魁伟，体质异常，不论寒暑，皆只穿一衲一蓑。相传其内家武功，乃参悟道家的内丹养生功法，转化成强身搏击之术，据记载曾有「单丁杀贼百馀」的勇武事迹（《武道狂之诗》）传闻能发掌心雷，毁物十丈之外（《侠骨关》）。

张君宝最开始时出现于小说《神雕侠侣》的结尾部分。在不同武侠小说中，张三丰又被描写成了拥有不同武术的武学奇才，技击之术，冠绝天下。当其最高境界纯阳无极功和太极拳剑功夫练成后，武功之深，已到了随心所欲的最高境界，实为当世最高峰。

早年曾经逢「西狂」神雕侠杨过指点三招武功，其中三招为「推心置腹」、「四通八达」、「鹿死谁手」。在小说紧接著《神雕侠侣》之后的作品《倚天屠龙记》里张君宝因缘际会在觉远大师临终前听到背诵 《九阳真经》的其中一部分，外加平时觉远的传授，以《九阳真经》得其“纯”。 取其精华自创武当九阳功。

张三丰

在金庸笔下，张三丰是南宋末年的人（生於淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡时他已有一百多岁。在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中均有出现，至倚天故事，已成为一代宗师，公认为武林领袖， 除武功修为天下第一，威望亦无人能及。在《侠客行》《笑傲江湖》亦略微引述其事迹。

人物关系

人物经历

张君宝原本只是少林寺藏经阁里一个打杂厮役小仆，拜掌管藏经阁的觉远为师，得觉远传授《九阳真经》将近五六成，内力造诣已经不浅，但是武功招式却是半点不会。

潇湘子、尹克西偷走《九阳真经》之后来到华山绝顶，觉远带同张君宝追到。张君宝得蒙西狂杨过当面传授了四招，打败了尹克西，并被郭襄照顾。

两年后，郭襄为寻找神雕侠侣而来到嵩山少林寺，与觉远和张君宝相遇，郭襄将无色赠给她的生日礼物“铁罗汉”送给张君宝，张君宝借此学会了一套罗汉拳法，凭借高深的内力打退了前来少林寺挑战的“昆仑三圣”何足道，但也因此触犯了少林派的规矩，觉远带着张君宝和郭襄共同逃出少林寺。

当夜觉远坐化，圆寂之前背诵《九阳真经》，郭襄、张君宝、无色三人各自记了一部分。

张君宝与郭襄、无色分手后，流落到武当山，看到了一对发奋图强的夫妇，心有所悟，决意自立门户，便在武当山专心修身养性，自号“三丰”，开创了武当派，一生行侠仗义，加之武功天下无敌，成为武林中的“泰山北斗”，他门下七个徒弟各个身手不凡，均是武林中的一流高手，秉承师父训导，在江湖上行侠仗义，得了“武当七侠”的称号。

张三丰

张三丰的七个弟子中，以他的第五个徒弟“银钩铁划”张翠山悟性最高，也最得他喜爱，张翠山夫妇自杀身亡后，张三丰从鹤笔翁手中将张翠山的儿子张无忌救了回来，与武当五侠一起为他医治玄冥神掌寒毒两年有余，还将武当九阳功传授给张无忌。

为了给张无忌医治玄冥神掌寒毒，张三丰携带张无忌前去少林寺请求交换少林九阳功，但是失败。

归途中遇到元军围攻明教弥勒宗的残部，张三丰一时仗义，出手相救，保住了常遇春和周芷若的性命。

常遇春得知张无忌身中寒毒，便推荐他到蝴蝶谷胡青牛处医治，张三丰无计可施，便将张无忌交给常遇春前去求医，他则把周芷若带回武当山，推荐投入了峨嵋派掌门灭绝的门下。

张三丰再次出场已经是数年之后，他闭关修炼，功夫越发精纯高强，自创一套太极拳剑，不料恰逢赵敏率领众多高手前来进攻武当派，张三丰被冒充少林派弟子的空相暗算，受伤不轻，一时无法施展武功。得知武当派危殆，便将新创的太极拳的要旨教给了已经残废的三徒弟俞岱岩，俞岱岩尚且只领悟三成，在一旁的张无忌却已经学会了八九不离十。

张无忌使用太极拳打败阿三、阿二之后暴露身份，与张三丰相认，张三丰大喜。

张无忌对阵阿大时，张三丰又当场将太极剑传授给他，使他打败阿大。并为张无忌的人品端正感到十分欣慰。

张无忌留在武当山期间，听张三丰指点武功要旨，使自己的武功又进一步。

张无忌和周芷若举办婚礼时，张三丰亲书“佳儿佳妇”四字立轴，命宋远桥、俞莲舟、殷梨亭三个徒弟送到濠州贺喜。

少林寺英雄大会之后，张无忌和赵敏带着宋青书再上武当山来探望张三丰，张三丰亲手击死宋青书，并废除宋远桥的武当派掌门之位，改由俞莲舟接任。听闻张无忌讲述抗元大业，对他温言有加。

轶事典故

都说一见杨过误终身，岂知一见郭襄竟能误百年？

郭襄如果当年没有遇到杨过，也许就没有后来的峨眉。若没有那次风陵夜话，也就没有后来的万兽山初见，没有万兽山的初见，也就没有后来的雪夜捉灵狐;没有雪夜灵狐，也就没有英雄大会的那一夜烟花，没有那一夜烟花，也就没有后来绝情谷一跃，没有绝情谷的一跃，也就没有华山之巅的诀别，诚然也没有天涯思君终身不忘。郭襄骑着青驴只身漫游于名山大川，本是想排遣忧思，却发现漂泊的心仍旧无处可依。刻凿在终南山石碑上的字，年深月久之后痕迹愈来愈淡，但刻在郭襄心上的，却是时日越久反而越加清晰。酒入愁肠固然愁上加愁，而名山独游，也是愁闷徒增。“这三年来到处寻寻觅觅，始终落得个冷冷清清。终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。其实便是找到了他还不是重添相思，徒增烦恼?但明知那是镜花水月一场空，却又不能不想，不能不找。”这是金庸书中最心酸的片段之一，没有萧峰自尽的悲痛万分，也没有灵素早殇的肝肠寸断，只是一种深切的伤感，却又让人哭不出来。我不知道郭襄是抱着怎样的心态才开始一生徒劳又清苦的追寻。或许到后来她寻的已不是人，而是一种情怀，一种毕生难以企及的梦。杨过摘除面具之前郭襄并不知道他长得如何，她之所以恋上杨过，不是因为外貌清俊这些浅薄的东西—她仰慕的是杨过行侠仗义、济世为怀的仁者风范，读者对此多有误解。由此可见虽然人人怜惜襄儿，却甚少有人看透她的精神境界，想必她心里也抱着知音难觅的遗憾。琴瑟和鸣是一种爱情理想，古来像司马相如卓文君的故事听了一车，像郭襄一样闺中少女应均有所感。在经由少室山时，郭襄似乎遇到了这种境界的爱情，这又好像是上天对于她孑然一身的同情，却糊里糊涂地错过了。

苍峦滴翠，云烟茫茫；红日溢血，奇石兀立；钟罄琴音，空谷传响—那是昆仑三圣何足道正高山抚琴。这位何足道之风趣自谦在此绰号中展露无疑，可能还有几分兴味阑珊的自嘲之意。他身着白衣，样貌清雅，满腹才华却曲高和寡，以至于划地为局，独自对弈。郭襄生于战火纷飞之中，平生际遇堪称一绝，奔忙俗务的时候多，于诗词琴曲恐怕见解不深。而这位颇为清高琴中高手何足道居然乐意与郭襄切磋琴艺，畅谈曲词，这一点颇值得玩味。郭襄的豪爽大气，为人和善恐怕才是吸引这位异人的原因，从此如郭襄之遇杨过一般眷恋难舍，为这个少女谱了一首新曲以表心意。可惜郭襄痴恋杨过志不在此，何足道也只好带着朦胧的情愫回到昆仑，幸而赠曲之事已成，否则更要引以为恨了吧。张君宝原是觉远身边的小和尚，无意间练成功夫却又被诬陷偷学而被逐出师门。也是怕重蹈当年火工头陀之变覆辙，郭襄是伤心人无疑，但见到张君宝罹此大难，暂时搁置下了天涯思君的追寻，倾全力帮扶他。她把金丝镯送给张君宝要他去襄阳找靖蓉夫妇，教导他要有独立的人格，尚不忘提醒他自己有个蛮横难相处的姐姐，郭襄的热忱和善心真正秉承了郭家一脉相承的侠义情怀。这个大他几岁的姐姐在他的一生中起到了不可或缺的作用，鞭策着他开创与兴盛武当派，从此成为一代宗师。

张三丰

小说中郭襄因为情伤遁入空门，看似不幸，却又不能片面看待，正是因为杨过，郭襄性格里潜伏的叛逆和不羁才得以表现出来;正是因为杨过，郭襄开始了她天涯思君的追寻。十数年的翻山越岭和世事见闻也成为了郭襄开门立派的经验基础。每一次的经历其实都在磨砺和完善一个人的性格，相信郭襄在开创峨嵋派后的心境开阔通达，又与少女情怀有了云泥之别。郭襄心灰意冷流浪四方，张君宝也因为对郭襄如同郭襄追逐杨过的感情，不再眷恋俗世。其实，也不是真正意义上的误百年，当道士反而成就了他的辉煌的一生。所以误百年并非贬义，只是感情从牵恋到释然的一种表达方式。谁误了谁的一生还是成就了他的一生，本来就是辩证看待的。如果说古人是“国家不幸诗家幸”，那么张老道就是“爱情不幸武当幸”了。这一切错杂在一起，好像互相影响互相牵制，说不清道不明。更何况，张三丰后来既然创出了太极，多年的修习想必使他更加超然脱俗，早已想明白自己与小东邪只是旧时儿女罢了。那淡淡的情愫就像与人比武，对手的招数被他融化在太极的玄妙中，虽有感触，却不会因此悲痛。郭襄的际遇居然可以有这么多种理解，故说金老笔法独到，把伤感和美感发挥到了极致，如同舒婷的朦胧诗，不能说开，要朦朦胧胧才有韵味。

武功绝学

内功心法

●「武当九阳功」：

张三丰获觉远大师传授的部分「九阳神功」心法，加上在觉远大师死前口述《九阳真经》全文时，在旁的张三丰听见的部分内容後，默记了一部分，并加以整合改良，但残缺不全仅有三、四成的内容，得「九阳真经」之「纯」。

这门功夫变化繁复，初步功夫是练大周天搬运，使一股真气从丹田向镇锁任、督、冲三脉的尾闾关，然後分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的辘轤关，上行经背、肩、颈至玉枕，然後真气入头顶的百会穴，分五路上行，与全身气脉大 会於膻中穴，再分主从两支会合於丹田，如此循环一周，练出氤氲紫气。

张三丰曾经传授给身中「玄冥神掌」的张无忌，以期他凭藉此功怯除寒毒，可惜成效十分有限。（金庸《倚天屠龙记》）

●「纯阳无极功」：

道家功法之精华，由张三丰所创，此功法是武当派最高内功心法，也是护体防身必须修炼的功法。以威力而论，可算得上各派第一。（金庸《倚天屠龙记》）

轻功身法

●「梯云纵」：

乃是「武当七绝」之一，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。（金庸《倚天屠龙记》）

拳掌功夫

●三十二势「武当长拳」：

武当派入门功夫，可培力练拳。（金庸《书剑恩仇录》）

●「十段锦」：

武当派入门功夫，可培力练拳。（金庸《书剑恩仇录》）

●「绵掌」：

一共三十六招，手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环，劲力要求内蓄刚劲，外现绵柔，爆发时迅速、快捷。（金庸《倚天屠龙记》）

●「震山掌」：

「武当七侠」之一俞岱岩跟殷野王交手时所使出的掌力。（金庸《倚天屠龙记》）

●「震天铁掌」：

武当绝技之一，宋青书在被七师叔莫声谷发现偷窥峨嵋派女弟子房间後，将他击杀的招式。（金庸《倚天屠龙记》）

●「倚天屠龙功」：

反复书写「武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋」这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。（金庸《倚天屠龙记》）

●「太极拳法」：

张三丰多年闭关後参悟的武功，不输达摩东传的少林武学，讲究以柔克刚、以静制动、後发制人。是以慢打快、以静制动的上乘武学，每一招都含著太极式的阴阳变化，精微奥妙，实是开辟了武学中从所未有的新天地。这套拳术的诀窍是「虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘」十六个字，纯以意行，最忌用力。形神合一，是这路拳法的要旨，拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不断。这个武功也是少数非虚构的武学，在现实生活里面确实有这套武功。（金庸《倚天屠龙记》）

●「回风掌」：

武当掌法。（金庸《鹿鼎记》）

●「大摔碑手」：

武当派掌法，陆菲青曾用来对付贝人龙。（金庸《书剑恩仇录》）

●「无极玄功拳」：

武当派独门绝技，讲究心平气和。包括「空击苍鹰」、「树梢擒猴」等招。（金庸《书剑恩仇录》）

●「破金鎚」：

一共二十四式，也可用器械运使。（金庸《书剑恩仇录》）

剑法

●七十二路「绕指柔剑」：

使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。（金庸《倚天屠龙记》）

●「神门十三剑」：

共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的「神门穴」。「神门穴」在手掌後瑞骨之端，敌人中剑後，手掌便再也使不出半点力道。（金庸《倚天屠龙记》）

张三丰

●「太极剑法」：

张三丰多年闭关後参悟的武学，在赵敏带人欺上武当派时，当场教导张无忌对付阿大，後来也教给武当五侠。临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。剑法的每一招均是以弧形刺出，以弧形收回，太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数，可说只有一招，然而这一招却永是应付不穷。这个武功也是少数非虚构的武学，在现实生活里面确实有这套武功。（金庸《倚天屠龙记》）

●「两仪剑法」：

武当派绝学，乃武当派两位前辈高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。是妙参阴阳的武当镇山剑法。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之少实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，但因二人剑法造诣不高，不能阴阳混而为一，最终还是败在令狐冲的「独孤九剑」之下。（金庸《笑傲江湖》）

擒拿手

●「虎爪手」：

武当派一门极厉害的擒拿手法。（金庸《倚天屠龙记》）

●「虎爪绝户手」：

从武当派擒拿手法「虎爪手」变化而来。武当二侠俞莲舟嫌「虎爪手」未必一抓获功，便从中自创了十二招新招出来，却是招招拿人腰眼，能使敌人损阴绝嗣。（金庸《倚天屠龙记》）

刀法

●「玄虚刀法」：

乃由《道德经》中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。（金庸《倚天屠龙记》）

阵法

「真武七截阵」：

张三丰从真武神像座前的蛇山、龟山，心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。

然而，从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。

于是他传了七位弟子每人一套武功，各有精微奥妙之处，若二人合力，则攻守兼备，威力大增。

若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。

四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。（见金庸《倚天屠龙记》）

文中提及

后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，‘于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。[1]

宋远桥望了红烛，陪笑道：“师父，三弟和五弟定是遇了甚么不平之事，因之出手干预。师父常教训我们要积德行善，今日你老人家千秋大喜，两个师弟干一件侠义之事，那才是最好不过的寿仪啊。”张三丰一摸长须，笑道：“嗯嗯，我八十岁生日那天，你救了一个投井寡妇的性命，那好得很啊，只是每隔十年才做一件好事，未免叫天下人等得心焦。”五个弟子一齐笑了起来。张三丰生性诙谐，师徒之间也常说笑话。[2]

只见张三丰走了一会，仰视庭除，忽然伸出右手，在空中一笔一划的写起字来，张三丰文武兼资，吟诗写字，弟子们司空见惯，也不以为异，张翠山顺着他手指的笔划瞧去，原来写的是“丧乱”两字，连写了几遍，跟着又写“茶毒”两字。张翠山心中一动：“师父是在空临‘丧乱帖’。他外号叫做“银钩铁划”，原是因他左手使烂银虎头钩、右手使镔铁判官笔而起，他自得了这外号后，深恐名不副实，为文士所笑，于是潜心学书，真草隶篆，一一遍习。这时师父指书的笔致无垂不收，无往不复，正是王羲之“丧乱帖”的笔意。[3]

张翠山见她挑动高蒋二人自相残杀，引以为乐，本来甚是不满，忽然听到这几句话，不禁一怔。《庄子》是道家修真之士所必读，张翠山在武当山时，张三丰也常拿来跟他们师兄弟讲解。但这个杀人不眨眼的女魔头突然在这当儿发此感慨，实大出于他意料之外。他一怔之下，说道：“是啊，‘夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极其深。’”[4]

他左手挥出，银钩在握，倏地一翻，钩住了石壁的缝隙，支住身子的重量，右手跟着又写了个“林”字。这两个字的一笔一划，全是张三丰深夜苦思而创，其中包含的阴阳刚柔、精神气势，可说是武当一派武功到了巅峰之作。虽然张翠山功力尚浅，笔划入石不深，但这两个字龙飞凤舞，笔力雄健，有加快剑长戟，森然相同。[5]

影视形象