一然(1206-1289)朝鲜高丽时代僧人,文学家。1206年(高丽熙宗二年)六月十一日,生于庆州獐山县(今庆尚北道庆山郡)。本姓金,名见明,后更名一然,字晦然,法名普觉。

本名

金见明

晦然

一然

出生日期

1206年月日

逝世日期

主要作品

《三国遗事》

国籍

朝鲜

人物生平

一然9岁出家当了和尚,20岁时就以学业优秀而闻名遐迩。后在多座寺庙攻读禅经,招收诸多弟子。一然一生潜心钻研,精通诸子百家之说,著述甚丰,撰有佛教书籍百余种(均已失传)。76岁时,忠烈王赐予其冲照之号,被册封为国尊这一国家至高僧籍。1283年被封为国尊。1287年7月8日,一然谢世于庆北义兴麟角寺,享年84岁。

在收集和整理9世纪以前的朝鲜传说和歌谣方面很有贡献。晚年写成《三国遗事》五卷,详叙高句丽、百济、新罗的历史和佛教传布的情况,具有重要的文献价值,是朝鲜古代宝贵文学遗产之一。但其原本已经失传,现存最早的是1572年刊本。

王氏高丽史学家新罗王室后裔金富轼在其《三国史记》中把中国东北的高句丽纳入朝鲜史系列,制造了一个所谓的三国时代。但高句丽与百济、新罗属不同民族(百济底层、新罗属古韩族,不在中华民族范畴之内)、不同政权性质,高句丽并不因迁都平壤或因金富轼的《三国史记》就改变民族属性,就改变政权性质———它仍属中华民族范畴。《三国史记》著于1145年距离668年高句丽灭亡已经有近五百年的时间差距。在金富轼的《三国史记》中,无论是在该书的体例编排,还是内容的详略程度上都可以了解到王氏高丽人是以新罗为正统的。

个人作品

《三国遗事》

由高丽时代僧侣一然所编撰,以高句丽、百济、新罗三国为记述对象的史书。《三国遗事》是朝鲜半岛继《三国史记》之后第二早的史书,然而其中也包含了许多神异的民间传说。从书名的“遗事”两字就可看出,身为佛教僧侣的作者对于《三国史记》的编写方针有所不满,而刻意收集遗漏之事迹加以记载。[1]《三国遗事》中的三国与中国三国时代的不同,它不是由一个国家分裂而形成而是三国不同发展而形成的,最后也未统一到同一个国家。