历史

女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造了人类最初的服饰——肚兜，目的是用来遮掩人体之羞。[1]根据中国历史记载，它的起源最由可追溯至公元前818年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。

”这里所说的衵服就是近身衣，也可能是后来的肚兜。先秦称“膺”，汉谓之“抱腹”，流行于魏晋南北朝。亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安禄山私通的痕迹而发明的。民间亦有一说肚兜起于汉时，独身女子因怕被粗鲁汉子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，称之为“缚胸”。

实用价值

包围着胸部和腹部，具有保温护腑的功能。成年人肚兜贴身不外露，小孩在热天露在外面显得天真烂漫。肚兜里外两层，两边附有大小口袋，口袋有单层和双层，有些口袋上还有袋盖。肚兜的口袋是给小孩装糖果、玩物、小铜板，大人则放置钥匙、贵重钱财或小物件。

小孩肚兜上绣有虎头像、“五毒”图案，大人以此寄托孩子健康成长。新婚夫妇肚兜上绣有鸳鸯戏水，象征夫妻恩爱。临潼地区肚兜图案多用蛤蟆，成为女娲氏后代子孙的护身符，同时是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合阳地区，肚兜呈葫芦状，葫芦、南瓜曾是农耕先民的主食之一，加之多籽，象征多子多福。

男子

(1).宋元时男子长衣外包裹腰肚的绣袍肚。宋陆游《老学庵笔记》卷二：“又祖妣楚国郑夫人有先左丞遗衣一箧，袴有绣者，白地白绣，鹅黄地鹅黄绣，裹肚则紫地皂绣。祖妣云：‘当时士大夫皆然也。’”《元典章·工部三·役使》：“祗候不系只孙裹肚。”

(2).有花纹装饰的阔腰巾。又名围肚看带。《京本通俗小说·碾玉观音》：“适来郡王在轿里，看见令爱身上系着一条绣裹肚。”

(3).兜肚。金元好问《续夷坚志·延寿丹》：“捣为泥丸作弹子大，黄丹为衣，纸带子盛此药一丸，缝合着脐中，上用裹肚系定。”《初刻拍案惊奇》卷一：“那问的人揭开长衣，露出那兜罗锦红裹肚来。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“〔金孝〕一日挑了油担出门，中途因里急，走上茅厕大解，拾得一个布裹肚，内有一包银子，约莫有三十两。”

妇女

肚兜，古称兜肚，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，上面用布带系在脖颈上，下面两边有带子系于腰间。关于肚兜的名称，历代皆有不同。除了肚兜，又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、诃子、衵服等别名。

肚兜的艺术以刺绣为主，也有贴补花纹的。由于它包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成，所以肚兜属于民间妇女艺术中的综合表现部分。

关于肚兜，说来话长，其来源可追溯到天地混沌初开之时。女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造了人类最初的服饰——肚兜，目的是用来遮掩人体之羞。

宋代妇女的贴身内衣有抹胸和裹肚。二者形状差不多只是抹胸短小而裹肚较长。抹胸有时还可以穿在外面。宋代妇女等同男子一样在腰间围一个腰围，即“腰上黄”也有腰上系青花布中的。

明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。

儿童

“裹肚”，亦称“护肚”，又称肚兜、搂兜、兜兜。椭圆形，一般用红布制作，大小是刚能护住小孩的肚腹。上有带子系于脖上，左右带子捆在腰间。每年端阳节以后，天气逐渐炎热，孩子晚上睡觉时，常将被子蹬开，戴上它可以免受凉感冒。所以每年端阳节，由外婆给小孩送裹肚，这种风俗在我国广大农村中普遍流行。给“裹肚”上绣有蟾蜍、蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇的图案，叫做“五毒裹肚”。

据说戴上这种裹肚，可以避邪气、除毒害，所以陕西临潼、长安、太白、千阳一带的许多农家，每年端阳节都有由外婆安排，由巧妇精心绣作“五毒裹肚”，送给她心爱的外孙和外孙女儿的习俗。

裹肚造型讲究，依据人的大小设计可贴可绣。裹肚开口有多种式样。有正面开口，也有侧面开口；有狮子开口、人头鱼开口、蝙蝠开口、蝴蝶开口、莲藕开口、双鸟开口、如意开口等等。裹肚御寒保暖，紧贴腹部而穿，在最里层，可以隐藏个人的秘密物品，诸如私房钱、珠宝之类。肚子凉，裹兜里垫上艾叶等药物，就有治病的功能了。

裹肚，是千百年来庆阳妇女们创作的刺绣之花，是独具匠心的艺术瑰宝。在裹肚这一上部为梯形，下部为弧形的特殊空间内，创造了很有特色的构图形式，上简下繁，上悬于高天，下植于大地，空间非常开阔，而中间的开口处，多为飞鸟蝙蝠飞翔，动感很强，左右对称，形成一个呼应的中心。庆阳裹肚可分为布贴裹兜与刺绣裹肚两种。