字源演变

字形演变流程图

“契”的甲骨文为“图1”“图2”，隶定作“㓞”。左边的“丰”，音jiè。“丰”中间的一竖，代指一根木头，其上的三横画表示木头上刻下的划齿。简言之，“丰”就是在木头上刻画的齿形，即契刻之齿。右边的为“刀”。全字的意思是：用刀在木头上刻齿。由此可以确定“契”在殷商时代的初义为刻。小篆写作图4，和甲骨文比较起来，除了作一些美化外，基本上是相同的。

为使字义更明确，“㓞”的下部加一木字，为“栔”，或加一大字为“契”。《说文解字·㓞部》：“栔，刻也，从㓞，从木。”其实“木”表示刻的材料，“刀”是刻的工具，“丰”表示刻的内容。加“木”的“契”使“刻”这一活动更具体化。又《说文解字·大部》：“契，大约也。”徐锴系传引《周礼》郑玄注：“大约，邦国约也。

”这就是说，“大约”是当时各侯国之间所订立的公约。应该说“大约”之义是在“刻”的基础上引申出来的一个义项。现代学者一般认为“契”下部的“大”是“木”的伪变，在逻辑上解释不通。尽管讲不出道理，这种底下加“大”的写法却成了一种规范的写法。

通过了解“契”这个字的形体的来源可以知道“契”的本义是“刻”，后人在这个意义上还造了一个“锲”字，增加“金”旁，表示刀具是金属制成的。刻是一种动作，由这种动作产生的结果，即刻了字的东西也叫契。如书契、符契。古代符契刻字之后，剖为两半，双方各收一半以作凭证。人们常说的“契约”“契纸”“房契”“地契”，作用也类似。符契左右齿痕既然完全重合，“契”就有了“符合”的意义。“默契”里的“契”就是从这个意思来的，“契”是相合，指想法一致，行动同步，“默”指不说出来。“默契”就是不必用言语沟通，双方的思想行为也能一致起来。

现代释义

基本解释

基本字义

契qì（ㄑ一ˋ）

⒈证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：契约。契据。房契。

⒉相合，相投：相契。契合。默契。契友。契分（fèn）（投合无间的情分）。契厚。

⒊用刀雕刻：契刻。契舟求剑。

⒋〔契机〕指事物转化的关键。

⒌刻的文字，近代称甲骨文：书契。契文（甲骨文）。

其他字义

契qiè（ㄑ一ㄝˋ）

古同“锲”，用刀子刻。

其他字义

契xiè（ㄒ一ㄝˋ）

古人名，中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商。

详细解释

基本词义

契qì

〈名〉

后时圣人易之以书契。——《易·系辞》

掌稽布之书契。——《周礼·质人》。注：“取予市物之券也，其券之象书两札，刻其侧。”

献粟者执右契。——《礼记·曲礼》

翟璜操右契而乘轩。——《韩非子·外储说左下》

得人遗契者。——《列子·说符》

言已应，则执其契。——《韩非子·主道》

(1)又如：契卷(互相约束的证据)；契印(骑缝印。预备分离后对证用)；契箭(作符契用的箭)；契面银(回赎或悔约时，按照契约规定须付出的费用)；立契为凭

(2)古代在龟甲、兽骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具，皆称契[chisel]

(3)刻龟甲的凿子

菙氏掌共燋契，以待卜事。——《周礼》

(4)又如：契文

(5)泛指雕凿用具

如室斯构而去其凿契，如水斯积而决其堤防。——晋·干宝《晋纪总论》

(6)感情志趣投合的朋友[intimate friend]

愿言蹑轻风，高举寻吾契。——陶潜《桃花源诗》

(7)又如：契交(契士。情投意合的朋友)；契旧(老朋友)；契好(契交)；契弟(结拜兄弟)；契己(犹知己)

(8)友谊，情义[friend ship]。如：契厚(交情深厚)；契密(密切；亲密)；契分(交谊，情分)；契重(友情深厚)；契谊(交情，友谊)；契义(友谊，情分)

词性变化

契

栔qì

〈动〉

(1)通“栔”。用刀刻[engrave；sculpture；carve]

栔，刻也。——《说文》

契，绝也。——《尔雅》。注：“今江东呼刻断物为契断。”

爰契我龟。——《诗·大雅·緜》。传：“契，开也。”笺：“契灼其龟。”

其剑自舟中坠于水，遂契其舟。——《吕氏春秋·察今》

(2)又

从其所契者。

斯契船而求剑，守株而伺兔也。——《后汉书·张衡传》[2]

契臂(刻臂沥血)；契令(古代管理刻印书籍的官吏)；契领(断颈)

(3)投合[get along well]。如：契分(亲密投合的情分)；契重(器重；投合尊重)；契切(投契，意气相投)；契心(心意投合；称心)

(4)合，符合[concide]。如：契寝绳(比喻行为符合准则)；契会(符合；相通)

(5)另见xiè

常用词组

契丹、契父、契诃夫、契合、契机、契据、契阔、契友、契约

基本词义

契

偰xiè

〈名〉

(1)通“楔”。楔子[wedge]

从批契系(或作“继”)腰曳之。——《齐民要术》

(2)人名[Xie，a person's name]。殷代的祖先，传说是舜的臣

(3)另见qì

古籍释义

说文解字

【卷十】【大部】苦計切（qì）

（契）大約也。从大从㓞。《易》曰：“后代聖人易之以書契。”

說文解字注

（契）大約也。約取纏束之義。《周禮》有《司約》：“大約劑，書於宗彝。”《小宰》：“聽取予以書契。”大鄭云：“書契，符書也。”后鄭云：“書契謂出予受入之凡要，凡簿書之最目，獄訟之要辭，皆曰契。”引《春秋傳》“王叔氏不能舉其契”。按，今人但于賈賣曰文契，經傳或叚契爲栔，如“爰契我龜”傳曰：“契，開也。”是也。又叚爲挈字，如“死生契闊”，傳曰：“契闊，勤苦也。”又“契契寤叹”傳曰：“契契，憂苦也。”皆取提挈勤苦之意也。

从大，㓞聲。苦計切，十五部。

《易》曰：“后世聖人易之以書契。”世各本作“代”，避唐諱也，今正。《易·𣪠辭傳》。

广韵

苦計切，去霽溪‖丯聲祭2部

契，契約。苦計切。又苦結切。十。

去迄切，入迄溪‖丯聲物1部

契，契丹，夷名。出《字林》。

苦結切，入屑溪‖丯聲月2部

契，契闊。又苦計切。

【校釋】契闊，勤苦；久別。

康熙字典

【丑集下】【大部】契；康熙笔画：9；部外笔画：6

（qì）《广韵》苦计切。《集韵》《韵会》诘计切。《正韵》去计切，并音栔。约也。《易·系辞》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《礼·曲礼》：献粟者执右契。注：两书一契，同而别之。

又合也。《周礼·天官》：宰夫掌官契以治藏。《前汉·高帝纪》：帝与功臣，剖符作誓，丹书铁契。《唐书·宗纪》：木契铜鱼起兵。

又神合也。《神仙传》：魏伯阳作《参同契》二卷。

又忧苦也。《诗·小雅》：契契寤叹。又灼龟具。《诗·大雅》：爰契我龟。注：契，所以然火而灼之者也。

又怯也。《周礼·冬官考工记·輈人》：马不契需。注：契，怯。需，懦也。

又姓。见《姓苑》。

（xiè）又《广韵》《集韵》《韵会》私列切。《正韵》先结切。并同𥜽，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。《书·舜典》：帝曰：契，汝作司徒。别作偰𥜽。

（qiè）又《广韵》苦结切。《集韵》《韵会》《正韵》诘结切。并同挈，勤苦也。《诗·邶风》：死生契阔。

又疎阔也。《前汉·范丹传》：行路急卒，非契阔之所。

又刻也。《吕览》：契舟求劒。与锲通。

又绝也，缺也。司马相如《封禅文》：陛下谦让而弗发，契三神之欢。注：三神，上帝，泰山，梁父。《前汉·毋将隆传》：契国威器。

（qì）又《集韵》欺讫切，音乞。契丹，国号。宋为南朝，契丹北朝，后改号辽。

（jiá）又讫黠切，音拮。戏也。

又叶似入切，音习。祢衡《颜子碑》：知微知章，闻一觉十用舍行藏，与圣合契。从丯，从刀，从大。俗作契，非。[1]